Le Blogenspield

L'interconnectivité, l'hypothèse Gaïa et l'égoisme.

2011-02-07T10:11:00.000-08:00

Au cours des années 60, l'écologiste anglais James Lovelock évoqua l'hypothèse Gaïa. Cette hypothèse compare la Terre à un organisme vivant, tout y étant interelié afin de réguler, plus précisément de conserver une stabilité permettant la continuité de la vie.

Tout organisme vivant tend vers cet équilibre lui permettant de gérer ses systèmes et processus internes. Les planètes sont-elles alors régies par les même fondements que les autres organismes, mais écartées de ceux-ci par leur grande complexité et leur aspect singulier et éloigné du notre?

Pour que la planète Terre conserve sa stabilité, il est nécessaire que tous les êtres vivants et toutes les communautés formées par ces êtres vivants respectent certaines lois.

Ces lois peuvent être violées au prix de la déstabilisation, de la dégradation, voire de la mort du système.

L'être humain en est un bon exemple, un virus s'abreuvant sans limites aux réserves et composantes du système dans lequel il évolue, créant une déstabilisation globale.

Vu l'étendue et la dominance que nous imposons en tant qu'humain sur les autres espèces, il nous est difficile de ressentir l'inter connectivité à l'intérieur de l'incroyable réseau neuronal qui compose la terre. Il faudra sans doute attendre que notre espèce soit directement menacée pour que nous nous intéressions davantage à la vie qui nous entoure. Ce ne serait alors non pas par désir d'échange et compréhension, mais par égoïsme pur. Espérons que cette étape nombriliste dans l'évolution de notre espèce (si elle se pointe à temps...), nous amènera à modifier nos comportements.

Je suis personnellement emballé par les récents mouvements écologistes et humains qui s'impliquent et auxquels nous devons nous joindre. Ces mouvements universels sont l'avenir de l'homme. Il ne sont pas imposés par un gouvernement ou une dictature, mais naissent tout simplement de ce qu'il y a de meilleur en nous.

Voici une façon facile de vous investir et de prendre position :

sites internet :
http://www.thepetitionsite.com
http://www.greenpeace.org/canada/fr
http://www.avaaz.org/fr

Matière et divagation

2010-11-16T08:49:00.000-08:00

Pour donner une définition simple de la physique quantique, disons que c'est la physique qui explique le monde de l'infiniment petit (à l'échelle atomique), contrairement à la physique newtonienne, qui explique physiquement le monde à l'échelle macroscopique (la réalité telle qu'on la perçoit et les lois qui la régissent).

Pourquoi les scientifiques ont-ils été amenés à développer deux branches si différentes? Simplement parce qu'ils se sont apperçus que les règles du macrocosme connues n'étaient nullement applicables au niveau du microcosme, c'est à dire à l'échelle du monde subatomique.

Quelles sont donc ces différences fondamentales?

La physique classique est une science de l'exactitude et de l'ordre. Elle nous permet d'analyser et dévoiler la stabilité de notre monde par des règles et des lois immuables.

Au contraire, la mécanique quantique est une science probabiliste (on ne peut jamais déterminer avec certitude ce qui arrivera à une chose en particulier) et organique (l'univers est un ensemble où tout est interconnecté et où tout s'influence mutuellement).

La physique quantique signifie littéralement "physique des quanta" (= pluriel latin de "quantum" qui signifie quantité).

Ce nouveau mot apparaît dans le registre de la physique le 14 Décembre 1900 grâce à un mémoire révolutionnaire lu devant l'Académie des sciences de Prusse par l'Allemand Max Planck: Ce dernier postule l'idée originale selon laquelle les échanges d'énergie entre la lumière et la matière ne peuvent se faire que par paquets discontinus, que l'on appellera les quanta.

La mécanique quantique est la science la plus mystérieuse. Elle traite d’abord et avant tout du niveau le plus fondamental de la réalité, celui des particules (électrons, atomes, photons…), que l’on peut désigner comme l’échelle de l’infiniment petit. La mécanique quantique a fait entrer dans la physique des concepts radicalement nouveaux : dualité onde-corpuscule, superposition d’états, probabilités et hasards, effet de l’observateur, etc.

Donc, l'une nous amène à percevoir l'équilibre et la constance et l'autre son libre arbitre et son comportement insondable. N'est-ce pas étrange cette similitude avec l'élaboration de la pensée? Cette rêverie me semble réconfortante, elle m'uni avec l'ensemble de l'univers. Personnellement (et naivement?), j'aime l'idée qu'un jour nous serons en mesure de nous fondre directement avec l'univers connu sans avoir recours aux concepts scientifiques, mais uniquement par une compréhension profonde de la psyché et de la matière. La science n'a d'ailleurs pas la prétention d'offrir une représentation exacte de la réalité, mais seulement de nous offrir des réponses fragmentaires.

Par ailleurs, l'observateur, par sa simple présence, influence le comportement de l'atome... Il y percoit un moment capturé mais fixe, non différent de la subjectivité humaine et des représentations de notre environnement assimilées et traitées par nos cinq sens.

Par mimétisme ordonné et chaotique, la pensée est apparue pas à pas en ce monde en perpétuel évolution. Elle n'est pas unique à l'humain, mais se déploie de façon unique en toute forme de vie.

Si on revient aux particularités du monde atomique, il y a plein de choses étranges qui s'y passent:

Premièrement, c'est un monde peuplé à 99,9% de vide! Il n'y a quasiment aucune matière, contrairement au monde physique matériel classique. Mais ce vide renferme en réalité de l'énergie. Cette appelation du "vide" me parrait amusante, car bien que l'esprit humain ait pu élaborer ce concept, il n'en est pas moins une abstraction sans matière!

Deuxièmement, les seules particules présentes dans ce vide ne sont pas solides mais possèdent une double nature : elles sont à la fois matière et onde. A tel point que l'on parle de ondicule pour caractériser ce double aspect. Lorsque la particule se comporte comme une onde, elle n'est plus localisable dans l'espace, elle est à la fois présente en tout point et nul part. On entre alors dans un monde de science-fiction qui nous dépasse totalement.

On peut observer au niveau subatomique ce que l'on appele des "sauts quantiques", à savoir qu'un objet disparaît à un endroit pour se rematérialiser instantanément à un autre. Ce phénomène attire toute mon attention, car la matière au niveau quantique semble pouvoir changer de structure à sa guise, d'une onde, à la matière à une onde et ce, sans répondre à aucun théorème (raisonnement mathématique). Ce comportement énigmatique lui proférant une liberté d'action et de choix rejoint à nouveau le caractère libertin de la pensée.

Enfin, dans le monde quantique, le temps et l'espace, fondements de notre monde physique, sont remplacés par un concept tout autre, celui d'enchevêtrement quantique. Dans cet enchevêtrement, "tout se touche tout le temps", a tel point que lorsqu'on modifie un objet, l'ensemble de l'univers s'en trouve affecté au même moment, instantanément.

Je vous rassure, je commence à peine à effleurer le monde de la physique, alors mon but n'est pas l'exactitude, mais uniquement de partager ma compréhension limitée, simplement, sans la rigueur compréhensible mais difficile d'approche du monde de la physique.

je ne saisis pas encore exactement dans quels contextes ces observations de la physique quantique on été élaboré. Si j'ai bien compris, elle repose sur les photons (l'énergie transportée par la lumière) qui sont en faite des paquets discontinus de matière et non seulement une onde continue.

Et en bout de ligne, même si je comprends certains aspects de base, je n'en suis pas moins absolument perdu et dépassé.

La finalité de l’existence humaine - L ‘Univers et le Zoran

2010-09-07T13:17:00.001-07:00

Aujourd’hui, pour la première fois, l’espèce humaine tout entière est placée devant un défi à la fois fondamental et collectif. Cette situation demande une pensée réellement imaginative et un effort à la fois courageux et partagé. Les prochaines décennies décideront de la sorte d’homme et du type de société qui survivront sur la planète. Des civilisations locales et limitées ont pu apparaître et disparaître dans le passé. Maintenant nous sommes concernés tous ensemble et nous allons partager un futur commun. Pour autant, cela n’implique pas une standardisation uniformisée du mode de vie et de pensée des hommes à travers le globe. Il faut simplement que quelques idées générales, et généreuses, soient universellement acceptées, sans lesquelles il ne pourra y avoir aucun ordre mondial stable.

Une transformation importante s’est produite. Le monde semble avoir réalisé une sorte d’unité. Nous entrons probablement dans une période d’universalisme. Nous avons donc besoin d’idéaux universels qui puissent être efficaces. Les grandes religions mondiales, et les idéologies du passé ont visé à cette universalité mais elles ont échoué. Le véritable espoir de progrès de l’humanité repose aujourd’hui dans la présentation d’une doctrine crédible de la nature réelle de l’homo sapiens, et dans l’établissement d’un universalisme intellectuel et spirituel acceptable par tous les hommes. Certes, l’énergie tirée de la structure même de la matière est maintenant à notre disposition, et l’espace planétaire est à notre portée. Mais un jour ou l’autre, la finalité de l’existence humaine apparaît comme le seul problème réellement essentiel.

Tant passe le temps immobile,

qu’émerge enfin de l’océan des étoiles,

leur propre regard !

Car nous sommes tous vivantes poussières d’étoiles.

Notre vrai visage est la lumière.

Puissions-nous aujourd’hui accepter de poser le regard

sur notre propre vérité.

Illustration : Marilena Mexi
http://maril1.deviantart.com/

Définition de la Paix

2010-07-17T13:36:00.000-07:00

Du latin pax, la Paix désigne habituellement un état de calme ou de tranquillité comme une absence de perturbation, d'agitation ou de conflit. Elle est universellement considérée comme un idéal.

Au plan collectif, la paix désigne ainsi l'absence de violence ou de guerre entre groupes humains.

Au plan individuel ; la paix désigne également un état d'esprit personnel, exempt de colère, de crainte, et plus généralement de sentiments négatifs. Elle est donc souhaitée pour soi-même et éventuellement pour les autres, au point de devenir une salutation ou un but de vie.

La paix n'est pas un absolu, mais une recherche permanente. Et que le conflit n'est pas l'opposé de la paix. Il convient dans une démarche de paix de transformer le conflit pour le résoudre sans répondre par la violence, non pas de le supprimer. Les démarches non-violentes incarnent cette démarche de transformation pacifique du conflit.

C'est dans l'esprit des hommes que naissent les guerres, c'est dans leur esprit qu'il faut ériger les défenses de la paix.

Illustration : http://dreamlessxpassion.deviantart.com

L'existentialisme est un humanisme

2010-06-27T17:19:00.000-07:00

L'homme n'est rien d'autre que ce qu'il fait, rien d'autre que son projet, rien d'autre que sa vie; c'est la subjectivité humaine.

L'homme est pleinement responsable, et sa responsabilité engage l'humanité entière autant que lui -même; l'homme est maître

de son destin.

L'homme possède une absolue liberté de choix. La liberté de choix implique qu'il n'est pas possible de ne pas choisir. Même en ne choisissant pas, l'homme fait un choix, un choix qu'il doit assumer.

La vie n'a pas de sens à priori. C'est à l'homme de décider de sa vie.

L'autre est indispensable. Pour obtenir une vérité sur soi, il faut passer par l'autre.

Extrait du livre L'existentialisme est un humanisme.

Mouvement

2010-06-27T16:57:00.000-07:00

Mouvement plié au corps de la vie
Dehors, la nuit neigée à l'étendue

Dedans, la mort qui n'attend plus

Qu'un seul battement d'aile

Dont l'endroit

Est encore ombre de l'envers.

Et cet endroit est cet envers

Passé à travers cet endroit.

Mouvement sans poids sur les mains

Dont le dos

S'applique aux vitres sans mesure.

Lentement, peinant de quatre membres d'air,
D'air engourdi,
Passé comme à la lenteur des murs,
Le mort appuie l'ouvert de sa tête.

Jean-Pierre Duprey
La Fin et la Manière (publication posthume, 1965), D.R.

LES EIDOS

2010-05-10T19:30:00.000-07:00

Les eidos sont des bulles de pensée en constante évolution. Elles sont formées d’images, de mots, d’émotions, de sons qui, une fois rassemblés en un tout, forment la pensée. Ces bulles de pensée trouvent leur source dans notre subconscient, notre inconscient et dans l’interaction immédiate avec la matière et les formes de vies impliquées. Cet aboutissement de nos idées est extrèmenent instable et imprécis.

Ces bulles de pensée sont une construction imaginaire, mais construite avec des éléments mémorisés, des voies neuronales codées par les expériences antérieures. Elles n’existent qu’au moment où a lieu la séparation, le moment précis où se produit le flash de conscience.

Les eidos sont donc un processus, un acte de séparation. Cette constante reconstruction nous porte à voir le monde parfois stable et parfois dynamique, tantôt ordonné et tantôt chaotique. Un eidos n’est pas un moment arrêté, isolé et fini. Il est au contraire pris dans une continuelle dynamique de transformation, laquelle s’effectue nécéssairement sous l’influence d’autres eidos. Des eidos s’unissent, se dissolvent, et de nouveau apparaissent qui sont héritiers des premiers. L’unité et la dualité enfin réconciliées. De tout cela ressort le nouveau.

La pensée est donc une énergie, un élan qui permet aux eidos à chaque fois qu’ils s’unissent et se séparent d’aller au-delà de ce qu’ils étaient.

Les eidos nous amènent vers la conscience. Si nous sommes assez attentifs pour effectuer un retour sur soi et une ouverture sur le monde la conscience apparaît. Mais, plus fondamentalement, la conscience nous permet de saisir notre existence, ce grâce à quoi nous avons l’intuition de tout nos états d’âme. Elle est aussi conscience d’une présence, elle saisie l’existence du monde, elle est présence au monde. Elle est à la fois intériorité et extériorité. Quelle est la nature de ce lien entre vie intérieure et monde extérieure? Matière et esprit...

Connais-toi toi-même

2010-04-29T06:24:00.000-07:00

Dès que vous assumez être quelque chose c’est faux, dès que vous ignorez ce que vous êtes c’est juste.
Sri Nisargadatta Maharaj

C'est une erreur de croire nécessairement faux ce qu'on ne comprend pas.
Gandhi

Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots.
Martin Luther King

La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, elle est d'échapper aux idées anciennes qui ont poussé leurs ramifications dans tous les recoins de l'esprit.
Keynes

Tout organisme pour s'adapter doit innover, tenter une aventure hors de la norme, engendrer de l'anormalité afin de voir si ça marche, car vivre, c'est prendre un risque.
Boris Cyrulnik

Il n'y a pas de signe plus évident de dérangement mental que de refaire sans cesse la même chose en escomptant un résultat différent.
Einstein

Il n'y a rien à pratiquer. Connais-toi toi-même, sois toi-même. Pour être toi-même, arrête de t'imaginer d'être ceci ou cela. Sois simplement. Laisse ta vraie nature émerger. Ne dérange pas ton esprit en cherchant.
Sri Nisargadatta Maharaj

Illustration : Evilopi8 - http://evilopi8.deviantart.com/

Évolution ou dévolution

2010-03-01T16:50:00.000-08:00

Lorsque j’étais enfant je n’avais pas de distance, peu d'appréhensions et peu de préjugés sur le monde qui m’entourait. Je disposais d’une énergie et d'un désir de découverte pratiquement sans limites.

Une fois adolescent, tout s’effondre. Nous sommes emprisonnés en nous-mêmes, tentant de nous définir au mieux de nos connaissances et apprentissages personnels, familiaux et scolaires. Nous sommes au prise avec une conscience grandissante et confrontés à la dure réalité d’un modèle sociale capitaliste où l’argent a remplacé l’imagination et où l’expérimentation à été anéanti par la consommation.

Bien sûr, inutile de me faire remarquer que tous ne suivent pas cette voie déjà toute tracée vers l’apparence de réussite. Malgré tout, il y a aujourd’hui une multitude d’’ADULTES’’ cherchant à compenser leur manques affectifs et tentant d’oublier l’enfant émerveillé de la vie qu’ils étaient en lui substituant une consommation abusive de biens matériels. Beaucoup se définissent non pas par leurs actions, mais bien par leur rang social et les richesses qu’ils possèdent.

Illustration : Jezhawk - http://jezhawk.deviantart.com/art/The-Stolen-Child-WIP-II-63495989

La raison humaine

2009-12-06T17:25:00.000-08:00

La raison humaine a cette destinée singulière, d’être accablée de questions qu’elle ne saurait éviter, car elles lui sont imposées par sa nature même, mais auxquelles elle ne peut répondre, parce qu’elles dépassent totalement le pouvoir de la raison humaine.

(Emmanuel Kant : Critique de la raison pure)
Oeuvre par : IRBIS - http://irbis.deviantart.com/

Mettons-nous en route

2009-12-06T17:18:00.000-08:00

Hier il a plu lourdement et maintenant les cieux commencent à s'éclaircir : nous voici au seuil d'une journée toute neuve.

Abordons-la comme si elle était la seule journée. Mettons-nous en route tous ensemble en laissant derrière nous nos souvenirs des jours passés et commençons à nous comprendre, pour la première fois.

(extrait de : Se libérer du connu de Krishnamurti.)

Un et un font deux

2009-11-20T17:39:00.001-08:00

Un et un font toujours deux nous affirme-t-on !
Mais prenez une goutte d'eau et ajoutez-y une seconde goutte,
et vous verrez que vous obtiendrez non pas deux gouttes
mais une seule.

La science et les mathématiques désservent les créations et l’avancement de nos sociétés. Par contre, nous leur attribuons parfois l’absolue vérité. Mais ce ne sont que des supports à notre survie et notre évolution. Un modèle qui sert à nous rassurer et qui fonctionne à bien des égards.

La fragilité de l'édifice scientifique est la notion d'objectivité. Les scientifiques seraient les spectateurs passifs de phénomènes préexistants... mais est-ce possible ? Le modèle de la perception nous incite plutôt à penser que cette objectivité est une illusion, parce que nous voyons obligatoirement le monde à travers le filtre de nos idées et conaissances limitées. Nous participons à la construction des phénomènes.

La méthode scientifique permet seulement de construire des théories provisoires et fragmentaires ayant pour vertue de faciliter l'action dans des domaines étroits et précisément délimités. Elle ne saurait en aucun cas prétendre fournir une description fidèle de la réalité. Elle n'est finalement guère différente de la perception.

Illustration : Dave Whitlam - http://whitlam1.deviantart.com

Qu'est-ce que la conscience peut nous apporter

2009-11-20T17:22:00.000-08:00

Sur le plan des habiletés

Nous permet :
- de questionner, de conceptualiser, d'analyser et de synthétiser.
- de raisonner, d'argumenter et de juger.
- de comparer des idées pour élaborer sa pensée.
- de formuler des jugements critiques en tenant compte
de principes généralisables.
- d'appliquer ses connaissances et ses jugements à l'analyse
de situations.

Sur le plan des attitudes

Nous permet :
- de valoriser la raison et le dialogue pour analyser toute question.
- de reconnaitre la nécéssité de la réflexion critique.
- d'avoir conscience de l'importance des idées et de leur provenance.
- de situer sa réflexion sur le plan de l'universel.
- de faire preuve d'ouverture par rapport à des façons de penser différentes de la sienne.
- de percevoir la nécéssité d'entretenir une vie intellectuelle.
- de reconnaitre la responsabilité de nos actions.

Les fleurs du mal

2009-11-20T17:14:00.000-08:00

La sottise, l'erreur, le péché, la lésine, occupent nos esprits et travaillent nos corps, et nous alimentons nos aimables remords, comme les mendiants nourissent leur vermine. Nos péchés sont têtus, nos repentirs sont lâches; nous nous faisons payer grassement nos aveux, et nous rentrons gaiement dans le chemin bourbeux, croyant par de vils pleurs laver toutes nos tâches.

Les fleurs du mal, Charles Baudelaire.

La pulsation fondamentale

2009-11-20T17:10:00.000-08:00

La pulsation fondamentale qui anime l'univers :
inspirer-expirer, unir-séparer.

Tout se passe toujours comme cela, depuis la nuit des temps. L’univers se situe en dehors du temps puisqu'il n'y a nulle horloge pour battre la mesure de cette danse cosmique. Selon le principe de l’harmonie de l’univers, il ne peut rien se produire dans une de ses parties qui n’affecte le tout. Il en va de même pour la pensée humaine. Un univers où l'existence n'est qu'un éclair de conscience entre deux phases de dissolution.

L'univers est inévitablement en continuelle recréation. Il n'y aurait donc pas de différence fondamentale entre la matière et l'esprit, car tout dans l'univers est fait d'une même substance possédant une nature semblable à la pensée.

Les prêts à penser

2009-11-01T09:45:00.000-08:00

Outre la peur de la mort et l'incertitude, les religions organisées emprisonnent l'être humain, plus précisément l'esprit humain, dans un modèle tout fait; comme le dit si bien Hubert Reeves "les prêts à penser". L'humain adhère donc à une image fixe pour le soutenir lorsque les difficultés surviennent. Cette image peut aussi bien être un Dieu, un gourou ou le dirigeant d'une secte. Ce qui importe, c'est la consolation, le récomfort. L'angoisse provoquée par la complexité et la diversité des rapports humains, des différentes cultures, idéologies et croyances, isolent bien souvent les individus.

De plus, toute religion implique une pensée unique et un mode à suivre bien défini. Ce qui évite toute remise en question, car l'image (le dieu) s'imice à la base de toutes nos réponses, de toutes nos idées et devient inévitablement une vérité absolue qui se greffe à l'ensemble de notre psyché et remplace notre pensée personnelle. L'être humain cesse donc de penser par lui même.

Ce baume factice sert donc de muraille infranchissable à la multitude de questions qui ne trouvent pas de réponses. Il protège principalement de la peur elle-même. Il vous protège de la peur de l'autre, de la peur de l'inconnu, de la peur du changement, il apaise vos insécurités, votre manque de confiance en vous, il vous dicte vos valeurs et vos convictions. La religion s'enracine en vous et vous transmet un sentiment d'appartenance à un groupe, ce qui renforce l'illusion de vérité par l'effet de masse. Il se crée par ce fait une dissociation, une rupture avec le reste de l'humanité, car vous ne partagez plus les mêmes croyances. La religion étant devenue votre guide, vous perdez votre voie propre, votre cheminement personnel, vous êtes incapable de concevoir une pensée différente de la vôtre et tous vous luttez avec acharnement afin de promouvoir la suprémacie de votre religion. Ce qui cause les guerres, les frictions, la haîne, la tristesse, la mort et la perte... la perte de soi.

Vous n'appliquez pas votre système de valeurs pour le bien de l'humanité et par pure bonté, mais bien parce que votre religion vous dicte que c'est la voie à suivre pour être dans le droit chemin et pour être bon. Elles ne sont à présent plus des valeurs universelles. Vous vous les êtes accaparées, et maintenant elles ont perdu leur sens. Elles n'existent plus par elles-mêmes, mais bien pour servir votre foi. Elles sont vôtres et pour y avoir accès il faut adhérer à votre système de pensée.

Dieu est à vos côtés. Il est partout, il est le monde, et vous, vous sentez sa présence, il vous donne l'énergie nécéssaire pour atteindre votre bonheur si fragile. C'est pourquoi vous ne pouvez remettre son existence en question. Vous avez besoin de lui. Sans lui, vous êtes perdu et face au vide, incappable d'apprécier directement le bruissement des feuilles, la tendresse d'une fleur, la brise sur votre peau et l'incroyable beauté de la femme et de l'homme dans la plénitude et la quiétude de la compréhension universelle. Malheureusement, lorsque vous observez la vie, et ce malgré le fait que vous soyez capable de percevoir et ressentir ces émotions, Dieu barre encore votre route. Vous n'observez pas directement l'absolue beauté d'une fleur, mais bien cette image fixe de Dieu qui voile la vraie nature des choses et s'y superpose, déformant l'immédiat.

Je ne suis pas mieux que quiconque, j'ai mes problèmes et difficultés. J'essaie d'appliquer et je soutiens les valeurs humaines comme le respect (dont le respect des pensées différentes de la mienne), l'ouverture d'esprit, la compassion, l'entraide, l'amour... et surtout, je suis conscient que je ne détient aucune vérité. Donc l'opinion des autres m'est vitale. Sans l'autre, je ne peux pas évoluer. Surtout, je l'écoute et j'essaie de ne pas le juger, en aucun cas je n'impose ma pensée. Il m'arrive de juger les gens et je m'en veux terriblement, il m'arrive à l'occasion d'avoir l'esprit fermé. J'ai mes moments de colère et d'agressivité, mais je suis conscient de mes égarements et j'essaie de déchiffrer les mécanismes mentaux qui me conduisent sur la voie de la déraison, pour ainsi ne plus les reproduire. Je tente d'évoluer pour le bien-être de tous y compris le mien. Je ne le fais pas pour mon salut, ni pour un Dieu, ce serait un peu hypocrite...

Je ne suis peiné que pour vous. Il est possible que vous ayez été initié et conditionné dès votre naissance, peut-être étiez-vous seul et aviez-vous besoin de soutient. Peut-être avez-vous perdu un être cher et la douleur vous à conduit à fuir vers une religion. Acceptez la réalité, surpassez la peur, mais surtout, ne vous refermez pas et ne vous isolez pas du reste des gens. Ils sont vous; profondément nous sommes tous identiques, mais uniques.

Rien ne pourra entamer ma profonde conviction de l'avènement de la paix universelle. Tous et chacun égaux et conscients de leurs actions dans le respect mutuel. Les religions sont un obstacle que nous devons dépasser pour ainsi vivre et laisser vivre.

Se libérer du connu

2009-09-27T11:55:00.000-07:00

Lorsque vous vous dites Indien, Musulman, Chrétien, Européen ou autre chose, vous êtes violents. Savez-vous pourquoi? C'est parce que vous vous séparez du reste de l'humanité, et cette séparation due à vos croyances, à votre nationalité, à vos traditions, engendre la violence.

Celui qui cherche à comprendre la violence n'appartient à aucun pays, à aucune religion, à aucun parti politique, à aucun système particulier.

Ce qui lui importe, c'est la compréhension totale de l'humanité.

(extrait de : Se libérer du connu de Krishnamurti.)

L’humain et son environnement

2009-08-10T08:42:00.000-07:00

Étrange cette supériorité que l’humain s’est octroyée sur le monde qui l’entoure. Selon une croyance populaire, la Terre serait un oasis d’abondance dans lequel il faut puiser sans questionnements ni remords. Tout ce qui vie et qui pousse sur cette planète est, semble t-il, à notre disposition. De toute façon, les animaux ne ressentent aucune émotion et ne sont pas conscients. Voilà l’exemple parfait d’une des nombreuses failles du genre humain. Il est incapable de concevoir une forme de langage, ou de communication différente de la sienne. Il y perçoit seulement instinct et génétique.

La joie, la douleur, la peur, la rage, et toute la gamme des émotions existent sans que les mots ne les définissent. Au moment où nous souffrons, les mots ne peuvent donner qu’un aperçu de l’émotion ressentie et réussir à l’extérioriser en cris ou en mots. Prenez seulement le temps de bien observer ou d’imaginer un animal souffrant ou atteint par un projectile d’arme à feu. Même douleur, mêmes cris d’effroi que chez l’être humain, ses yeux cherche le vide et la pauvre bête perd la vie dans la souffrance. Au-delà des mots, au-delà du langage, un courant commun nous unis tous, celui de l’importance chaque forme de vie. Elles échangent leurs chants qui s’emmêlent et se superposent ne formant qu’unité et mélodie. Malheureusement, l’humain ne communique presque plus avec la nature si ce n’est pour lui imposer sa voie ou l’exploiter.

Le langage ne survient qu’en réaction à un sentiment ou une idée, car c’est ainsi que le cerveau fonctionne, classe, compare et quantifie toute l’information qui nous submerge à chaque instant, ne perdant absolument rien de ce qu’il perçoit… Les mots ne peuvent en aucun cas prétendre représenter avec exactitude nos sentiments et nos états d’âme, ils ne sont qu’une interprétation post-émotive. La sensation est à la base de tout et cela bien avant que le langage ne prenne forme. Le langage ne sert qu’à interpréter vaguement toutes idées ou sentiments perçus. Il permet donc de communiquer en figeant un moment de notre vie.

Les animaux fonctionnent sur cette même base de sentiments… Par contre, ils ne peuvent communiquer qu’en utilisant un vocabulaire propre à leur espèce. Si je suis québécois et parle le français ou l’anglais et m’adresse à un allemand ou un chinois, j’aurai beau être l’être le plus évolué sur Terre, je n’y comprendrai tout-de-même absolument rien. Car je ne connais pas la logique et la structure de leur vocabulaire. La seule raison pour laquelle nous ne considérons pas qu’il ne soit guidé que par leur instinct, est la similarité qu’ils ont en appartenant à la même espèce que nous.

Les nombreuses variétés d’animaux et d’insectes ont un dialecte unique qui leur permet d’échanger entre eux, de s’accoupler, de survivre, de se nourrir, d’établir des structures sociales; comme la fourmi, si petite soit-elle! Il est donc facile de se convaincre, de s’entêter et de refuser de voir la détresse dans le regard et les gémissements d’un animal destiné à la boucherie, se dirigeant vers une mort atroce. Pour moi, cette insensibilité et ce manque de respect désolants propres à l’homme le loge au dernier rang parmi les nombreuses espèces qui peuplent notre planète. Il faut donc être aveugle ou inconscient pour ainsi réduire à l’instinct toute la richesse et la variété des modes de communication des autres espèces.

L’homme n’est pas aussi conscient et en parfaite maitrise des ses actes qu’on aime à le croire. Sinon pourquoi recherche t-il le profit et l’exploitation de sa propre espèce? Pourquoi est-il toujours en guerre et en compétition? Pourquoi cause-t-il autant d’accident et de violence? L’humain est-il un animal au même titre que les autres ? Il est peut-être capable d’atteindre des moments de lucidité, mais la majorité du temps il me parait totalement hors de contrôle. Il doit également assimiler et se conformer à un schéma social, à un mode de vie et ce depuis sa petite enfance, pour parvenir à devenir un être fonctionnel et civilisé. Bien que nous semblions plus complexes et ayons réussi à nous extirper à ce monde en prenant conscience de notre existence, cela ne nous permet pas de rejeter froidement les autres formes de vies qui, avouons-le, sont le reflet de ce que nous étions il n’y a pas si longtemps et de ce que nous sommes encore aujourd’hui !

Photographies : Zoo de Granby, 1er août 2009.

Nietzsche

2009-07-26T12:26:00.000-07:00

J'ai appris à marcher : depuis lors je me permet de courir. J'ai appris à voler : depuis lors je n'attends pas d’être poussé pour changer de place.

Maintenant je suis léger, maintenant je vole, maintenant je me vois au-dessous de moi...

J'aime ceux qui ne savent pas vivre à moins de se perdre : car ce sont ceux qui passent sur l'autre rive.

J'aime celui dont l'âme se gaspille, qui ne veut pas de merci et ne rend rien : car il donne toujours et ne veut pas se conserver.

Ce que les sens savent, ce que l'esprit connaît n'a jamais sa fin en soi. Mais sens et esprit veulent te convaincre qu'ils sont la fin en toute chose : telle est leur vanité.

Ainsi je suis tombé un jour moi-même, hors de ma folie de vérité, hors de mes désirs du jour,... las du jour, malade de lumière,... tombé vers le fond, vers le soir, vers l'ombre : brûlé et altéré d'une seule vérité : Que je sois banni de toute vérité...

Conception du monde

2009-07-26T12:13:00.000-07:00

Tu ne vois pas le monde tel qu’il est,
tu le vois tel que tu es.

L'ÉLABORATION DES PERCEPTIONS

2009-03-15T15:17:00.000-07:00

Lors de l'élaboration des perceptions, les objets extérieurs envoient des signaux aux organes des sens, ce qui donne naissance aux sensations. A partir d'elles, notre esprit se construit une image du monde sensée le refléter le plus fidèlement possible.

Le fait de percevoir l'espace, le temps, ou un quelconque objet, est dû à la fois à quelque chose qui existe dans le monde et dont nous ignorons la nature réelle, et à une projection de l'idée que nous nous faisons du monde et qui est contenue dans notre modèle du monde. Notre sensibilité interprète donc cet environnement et il est impossible de s'en détacher.

Tous les hommes ont une perception similaire des formes dans l'espace. Cela commence bien sûr avec la constitution de l'oeil, la disposition des cônes et des bâtonnets sur la rétine, et cela se prolonge dans le cerveau par l'existence de zones spécialisées dans le traitement de l'information visuelle, oû certaines élaborent la verticalité, d'autres l'horizontalité etc.

À notre insu se constitue donc notre modèle du monde, ce modèle qui détermine les perceptions et qui nous conduit à voir le monde à son image. Cette correspondance entre le modèle du monde et la perception du monde entretient l'illusion de la réalité et la vérédicité du monde extérieur ; ce qui renforce les croyances et crée une incapacité à concevoir que d'immenses pans de la réalité nous échappent.

Pensées diverses

2009-03-01T12:27:00.000-08:00

Prenez votre temps.

Découvrez les gens au lieu de les juger.

La vie est trop courte, vivez et aimez.

Une critique permet de s'auto-évaluer... acceptez-la !

Apprenez à écouter, on apprend rien à s'entendre soi-même parler.

Aspire à devenir... toujours grandir.

Il faut rester l'esprit ouvert à la nouveauté et toujours reconsidérer nos points de vues.

Au moment ou nous nous croyons intelligents, nous ne le sommes pas.

BÉATITUDE

2009-02-15T14:34:00.000-08:00

J'étais potentiellement tout,
et pourtant, à cet instant,

je n'étais rien.

Lorsque nous nous sentons en communion et en accord avec l’univers et l’environnement qui nous entoure, et que notre cœur semble s’élever vers la béatitude, c’est comme si nous avions accès à une part d’éternité.

Chaque instant prend de l’ampleur et de l’importance. Les gens sont complexes et simples à la fois, nous faisons partie d’un tout et tout fait partie de nous. Nous sommes heureux et confiants, rien ne peut venir amoindrir nos sentiments.

LÂCHER PRISE

2009-02-08T14:35:00.000-08:00

Lorsque votre corps est séparé depuis trop longtemps de la Nature, votre esprit s'étiole et meurt parce qu'il a été arraché de ses racines.

Il peut sembler ardu de renouer contact avec la nature et lâcher prise dans ce monde compétitif ou le temps nous manque. À quand remonte le dernier moment ou vous avez ressenti du bonheur et où vous étiez en paix avec vous-même ?

Cette béatitude tant recherchée ne repose pas sur des images, des sons ou des mots codés dans notre cerveau, elle est saisie de l’existence du monde et cet équilibre atteint nous permet un lien direct avec la nature. Ces moments si précieux ne sont accessibles qu’à celui qui n’est plus. C’est lorsque nous cessons de vouloir tout contrôler, analyser, catégoriser et étiqueter que le flot cosmique nous emporte.

OÙ EN SOMMES NOUS ?

2009-02-08T12:23:00.000-08:00

COMPÉTITION
RÉPÉTITION
ESTHÉTISME
CONFORMITÉ
IDÉAL
PERFECTION
GESTION
PERFORMANCE

Nous avons cherché la machine et nous l'avons trouvée.

Très bien même puisque toute notre technologie est enfant de cette recherche. Il s'est produit un glissement sans que nous nous en rendions compte. Plus le monde se comportait comme une machine, plus notre esprit s'est recroquevillé pour être remplacé par une pensée machinale.

Et l'esprit dans tout ça ?

Étant donné qu'il n'était plus un objet de science, il s'est trouvé relégué en marge, comme un simple complément personnel destiné à faire passer la pilule de cette existence matérielle vide de sens.

L’HOMME, UN ÊTRE CONSCIENT ?

2009-02-08T11:36:00.000-08:00

Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu’il est esprit a une double existence ; il existe d’une part au même titre que les choses de la nature, mais d’autre part, il existe aussi pour soi.

Bien qu’existant comme tous les êtres vivants selon un mode naturel, l’homme, en tant qu’être conscient, occupe une place particulière dans la nature, se distanciant de cette dernière pour mieux se retourner sur lui-même afin de s’observer et de constituer pour lui-même une représentation de ce qu’il est.

Mais cette existence consciente d’elle-même ne se limite pas à un cercle dans lequel l’homme s’enfermerait dans sa seule subjectivité, il faut aussi pour que cette conscience s’affirme et se réalise pleinement qu’elle s’oriente vers l’extérieur et débouche sur une action, une activité offrant à l’homme la possibilité de prendre possession de cette nature à laquelle il appartient originellement pour mieux s’y reconnaître.

L’homme en insistant sur ce qui fait sa ”double existence”, d’une part comme être naturel, d’autre part en tant qu’esprit, c’est-à-dire en tant qu’être susceptible de prendre conscience de lui-même.

Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon elles adhèrent complètement au mode d’existence naturel, et elles sont incapables de prendre une distance par rapport à elles-mêmes et à leur environnement, elles sont complètement intégrées à la nature et ne peuvent s’en détacher.

Par contre, l’homme, s’il participe à cette forme d’existence en tant qu’animal, est capable également de rompre cette immédiateté en introduisant une distance intermédiaire entre lui et le monde extérieur, recul qu’il peut établir par la conscience de soi, celle-ci lui permettant de s’extraire de l’univers dans lequel il apparaît tout d’abord. Ainsi, par la conscience, l’homme sait qu’il existe ,il se perçoit donc comme une unité distincte et séparée de tout ce qui l’entoure, il existe ” pour soi ”, il n’est plus enfermé dans un mode d’existence unique et limité, comme l’animal qui est totalement soumis à ses instincts et ne peut sortir du sillon tracé pour lui par la nature, à l’opposé l’homme parvient à la vie spirituelle par ce retour sur lui-même, cette saisie de soi par la pensée que constitue pour lui la conscience.

L’aspect réflexif de la conscience de soi qui se manifeste par un retour de la pensée sur elle-même, pensée qui s’auto-analyse et cherche à se représenter tout ce qui constitue son intériorité. ” tous les mouvements et replis du cœur humain ; et d’une façon générale se contempler, se représenter ce que la pensée peut lui assigner comme essence ; enfin se reconnaître exclusivement aussi bien dans ce qu’il tire de son propre fond que dans les données qu’il reçoit de l’extérieur ”.

Par la conscience de soi s’ouvrant par l’action sur le monde extérieur l’homme devient un sujet libre, il n’obéit plus aveuglément aux lois de la nature, mais les utilise pour donner au monde une signification humaine. La grandeur de l’humain ne relève pas du monde des choses, mais du monde des actes déterminés par une pensée consciente et réfléchie, la pensée se constitue comme volonté qui s’oppose au corps lorsque celui-ci nous conduit sur la voie de la déraison.

Simplification d'un texte de : Georg Wilhelm Friedrich Hegel